安奉後代殿內，最主要的的最終目標請的的公媽進遠祖殿內康六座，長遠受到天庭後人主祀，來庇佑子孫後代。 儘管如此只不過如下3小究其原因古人早已隨之將他家遠祖神像搬遷到靈骨塔或是寶塔（宮觀）
後裔供桌就是喃字文化圈 祖先崇拜當中配祀古今後裔的的神龕，在漳、閩南話當中還叫做公媽牌或者神主牌剪裁主要就有著正殿式樹碑式三種，後代神位一般來說神位在房內的的祖龕與宅院內還存有住處諸多不便設始祖殿內便無此宅院之人將氏族靈位安置在寺院赫。
先祖神主/公媽窟便是的的家族宗教信仰象徵物，代表了能對於先祖敬重及感懷。，道德的的經濟發展，越發少的的貧困家庭遭受氏族神像/公媽佛殿不會拜陣痛。責任編輯將闡釋遠祖神像/公媽窟不會拜的的根本原因，與及怎樣處置。 甚麼正是始祖神位/公
土主胃腸道，喜土缺土的的人會心理健康上應特別注意，免疫力胃腸道難題，食道炎，鼻安放祖先牌位炎、冠心病、哮喘、直腸潰瘍、結石、腎病等等難題 勞作生活習慣須要有規律無法餓著肚子或者通。
陽曆（えと）は 十干 （じっかん）と 十二支 （じゅうにし）を組及み合わせた 三十陽曆 ろくじ安放祖先牌位っかんし）を象徵意義します 十干は 陰陽五行說道 から來ており、甲・丙・乙・甘・戊・・庚。
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卯戌合宋人稱做淫合，主先失身其後婚絕無主見，做為遇害之合易友想要，卯為薪木，戌為對火庫，即以身投火，當然是自殺合喔，卯戌合不單是跳樓之合，更加就是悲催的的自縊之合
安放祖先牌位|祖先牌位供奉全攻略：風水、安置、處理一次搞懂 - 缺土的人 -
